ผงพุทธคุณ สมเด็จพระสังฆราชฯ สุดยอดมวลสารวิเศษแห่งวัดบวรนิเวศวิหาร

             

             ข้าพเจ้าอยากจะเขียนเรื่องนี้นานแล้ว พยายามบันทึกข้อมูลจากคำบอกเล่าของพระเถราจารย์ชั้นผู้ใหญ่ที่อยู่ในวัดบวรนิเวศวิหาร สืบเนื่องเพราะข้าพเจ้าในฐานะประธานมูลนิแสงธรรม ในพระสังฆราชูปถัมภ์ ได้รับพระเมตตาจากสมเด็จพระพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานผงพุทธคุณ เมื่อปี๒๕๕๒  โดยมีหนังสือรับรองการประทานจากสำนักเลขาสมเด็จพระสังฆราชฯ ที่ พ ๔๐๕/๒๕๕๒ วันที่ ๒๙ มิถุนายน ๒๕๕๒  ลักษณะของผงพุทธคุณ จะมีพื้นสีออกน้ำตาลไหม้ ความหนาแน่นน้อย เบา มีกลิ่นหอมมากคล้ายกลิ่นไม้กฤษณา ทำให้สัณนิฐานได้ว่า มีองค์ประกอบรวมๆ ของมวลดอกไม้ชนิดต่างๆ ที่ไม่สามารถแยกแยะจำแนกได้ว่า เป็นพันธุ์พฤกษามงคลใดบ้างๆ แต่โดยรวม ผงพุทธคุณ ที่สมเด็จพระสังฆราช ได้ประทานให้แก่ หน่วยงาน หรือวัดวาอาราม ต่าง ๆ ทั่วประเทศไทย มีความศักดิ์สิทธิ์มากนัก และเป็นที่ปรารถนา ของเหล่าเกจิอาจารย์ที่ต้องการจะสร้างพระเนื้อผง เพราะถือเป็นมวลสาร จากพระประมุขแห่งสถาบันสงฆ์ของชาติไทย และใช่ว่าจะได้รับกันง่ายๆ ผู้ที่จะสามารถขอประทานได้ จะทำหนังสือผ่านสำนักเลขา แล้วสำนักเลขา ก็ต้องนำความขึ้นกราบทูลทรงทราบฝ่าพระบาท แล้วมีหนังสือประทานกำกับทุกครั้ง ระหว่างที่พระสมเด็จพระสังฆราช ยังทรงพระชันษา ประทับอยู่ ณ วัดบวรนิเวศวิหาร ทรงมีความเมตตาหาที่สุดมิได้ ไม่ว่าคณะกลุมบุคคลหน่วยงานภาครัฐ หรือภาคเอกชน รวมถึงวัดวาอาราม จะชั้นไหนก็ตาม เมื่อมีหนังสือขอพระเมตตาประทาน(ไม่ใช้คำว่าพระราชทาน) ผงพุทธคุณ มา จะทรงพระเมตตาประทานให้ทุกคณะไป ซึ่งส่วนใหญ่นำไปสร้างวัตถุมงคล ดังที่เราจะได้เห็นหลายๆ วัดหลายๆคณาจารย์ เวลาสร้างพระ ท่านเหล่านั้นจะติดประกาศว่า มีส่วนผงพุทธคุณสมเด็จพระสังฆราช วัดบวรนิเวศวิหาร อย่างล่าสุด ที่กองทัพบก ได้จัดสร้างพระพุทธเมตตาเสนานาถ ซึ่งมีทั้งพระบูชา เหรียญ และพระเนื้อผง ก็ได้รับประทานผงพุทธคุณวัดบวรฯจากสมเด็จพระสังฆราช เช่นกัน และที่มาของผงพุทธคุณ ก็ไม่ธรรมดา อันเนื่องมาจาก อดีตสมเด็จพระสังฆราช สมเด็จพระวชิรญาณวงศ์ สมเด็จพระสังฆราชเจ้า (มรว.ชื่น นพวงศ์)   ฉายาสุจิต_.โต)  ซึ่งเป็นพระราชอุปฌาย์เมื่อครั้งพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงผนวช พระองค์ได้ทรงรับการยกย่องจากพระพระเถราจารย์ในยุคนั้นว่า เป็นพระสังฆราชที่ทรงคุณธรรมชั้นสูง และพระองค์ก็สร้างวัตถุมงคลล้ำค่าในประเทศไทย ณ ปัจจุบันนี้ ราคาหลักแสนปลาย คือพระกริ่งไพรีพินาศและพระกริ่ง สุจิตโต รวมถึงพระบูชาไพรีพินาศในยุคนั้น ซึ่งเดี๋ยวนี้ราคาหลักล้าน ฉะนั้นที่มาของผงพุทธคุณวัดบวร จึงสืบสายคุณวิเศษมาจากสมเด็จพระสังฆราชในยุคนั้น อันเนื่องจากสมเด็จพระญาณสังวร ทรงเป็นเสมือนผู้สืบทอดวิชาการและศาสตร์ในการสร้างสิ่งสักการะมงคลจากสมเด็จกรมหลวงวชิรญาณวงศ์ผู้เป็นอาจารย์และพระอุปฌาย์

ผงพุทธคุณที่มูลนิธิแสงธรรมในรับประทานจากสมเด็จพระสังฆราช

    เหตุผลแห่งการยกย่องสมเด็จพระญาณสังวร คือพระสงฆ์ผู้ทรงคุณธรรมพระองค์ มีมากมายหลายข้อ ไม่ว่าจะเป็นแนวทางการปฏิบัติ ศีลาจาริยะวัตรอันงดงาม ปราศจากความมัวหมองทั้งปวง พระองค์จึงได้รับการสถาปนาขึ้นเป็นพระราชาคณะสมเด็จพระญาณสังวรปี พ.ศ. ๒๕๑๕ ซึ่งราชทินนามนี้ เกิดขึ้นสมัยรัชกาลที่ พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศราชนภาลัย ทรงพระราชทานสถาปนาให้สมเด็จพระอริยะวงศาญาณ สมเด็จพระสังฆราช (สุก ญาณสังวร) ซึ่งมีความหมายว่า พระเถระผู้ทรงคุณทางวิปัสสนาธุระโดยเฉพาะ ฉะนั้น พระสมเด็จพระญาณสังวร จึงเป็นพระราชาคณะ ที่ถูกยกย่องให้เป็นผู้ทรงคุณด้านวิปัสสนาธุระ ฉะนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่า “ผงพุทธคุณ” ซึ่งถือเป็นหัวใจในการสร้างวัตถุมงคล ของพระองค์ท่าน จะศักดิ์สิทธิ์แค่ไหน เพราะพระองค์ ได้ทำการอธิษฐานจิตอยู่ทุกวันเวลาทุกครั้งในปฏิบัติศาสนกิจของสงฆ์ทุกเช้า-เย็น ในพระอุโบสถและวิหารภายในวัดบวรนิเวศ มวลสารต่างอันเป็นส่วนประกอบของผงพุทธคุณ มีมากมายหลายอย่าง อาทิ ดอกไม้บูชาจากพุทธสถานหลายแห่งในประเทศศรีลังกา อินเดีย ที่พระองค์เสด็จไปและดอกว่านร้อยแปด ผงอิทธิเจ ผงพุทะคุณในราชพิธีมังคลาภิเษกเนื่องในวโรกาสต่างๆทั้งหมดนี้ จึงรวมอยู่ในผงพุทธคุณของสมเด็จพระสังฆราช

พระบูชาไพรีพินาศ ปี 2495 ราคาหลักล้าน

                    และในปี ๒๕๑๙ สมเด็จพระญาณสังวร ได้จัดสร้างพระผง “สมเด็จอรหัง” ด้านหลังเป็นลายพระหัตถ์ ซึ่งพระผงชุดนี้โด่งดังและหายาก ซึ่งเป็นผงพุทธคุณล้วนๆ และยังประทานพระเกศาไว้ด้านหลังองค์ เมื่อ ปี ๒๕๓๑ สมเด็จพระอริยวงศคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช(วาสน์ วาสโน)สิ้นพระชนม์ ปีถัดมา พระองค์จึงได้รับการสถาปาขึ้นเป็นสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก องค์ที่ 19

ตลอดเวลาที่ผ่านมา ทางวัดบวรนิเวศวิหาร จึงมีการจัดสร้างวัตถุมงคลเรื่อยมา และในการจัดสร้างทุกครั้ง ก็จะขอประทานพระเมตตาให้สมเด็จพระสังฆราชอธิษฐานจิตให้ทุกครั้ง โดยเฉพาะพระผงสมเด็จพระไพรีพินาศ พระผงสมเด็จจิตรลดา พระผงสมเด็จพระศาสนา ปี ๓๔-๓๕-๓๖ ได้รับความนิยมมาก เพราะมีส่วนผสมผงพุทธคุณ

ทุกพิมพ์

                     ผงพุทธคุณมีความเกี่ยวพันธ์กับพระผงจิตรดาอย่างไร..อันเนื่องจากสมเด็จพระญาณสังวร ทรงได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จ กรมหลวงวขิรญาณวงศ์ สมเด็จพระสังฆราชสมัยนั้น ให้เป็นพระอภิบาล (พระพี่เลี้ยง) พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในหลวงขณะทรงผนวช ประทับอยู่ ณ พระตำหนักวัดบวรฯ ซึ่งเป็นประหนึ่งพระอาจารย์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทำให้ผงพุทธคุณกับพระผงจิตรดาที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่พระราชทานจัดสร้างขึ้นในพระราชวังสวนจิตรดา ในปี ๒๕๐๘-๒๕๑๓ จึงมีความเหมือนและทำให้หลายคนเชื่อได้ว่า คืออันหนึ่งอันเดียวกัน กับผงพุทธคุณของสมเด็จพระญาณสังวร ฉะนั้นเวลาวัดวาอารมในราชอาณาจักร์ประเทศไทย หรือคณะบุคคลจากหน่อยงาน ต่างๆ ทั้งรัฐและเอกชน จะมีการจัดสร้างวัตถุมงคล จึงมีหนังสือขอประทานผงพุทธคุณมาในนาม ผงจิตรดา ซึ่งทางสำนักเลขาสมเด็จพระสังฆราช จึงตอบจดหมายกลับด้วยการประทานผงพุทธคุณทุกครั้ง เพื่อป้องกันการนำชื่อผงจิตรดา ไปแอบอ้าง โฆษณาชวนเชื่อ ซึ่งอาจจะทำให้ระคายเคืองเบื้องยุคลบาท ส่วนใครจะคิดว่า เป็นผงจิตรดาหรือผงวิเศษใด ๆ ก็สุดแท้  แต่ถ้าจะนำไปอ้างอิง ต้องใช้คำว่าผงพุทธคุณเท่านั้น จึงเป็นเหตุผลให้สิ่งสักการะมงคล รุ่น 100 สมเด็จพระสังฆราชที่เป็นพระเนื้อผง ได้รับความนิยมอย่างมาก เพราะทุกองค์มีส่วนผสมของผงพุทธคุณไว้อย่างมากมาย เพราะถือเป็นครั้งสุดท้ายในการจัดสร้างพระผงรูปเหมือนรูปเคารพสมเด็จพระสังฆราช ของวัดบวรนิเวศวิหาร  ซึ่งต่อไปภายหน้า จะไม่มีใครหรือหน่วยงานไหนได้อีกแล้ว ไม่ว่าจะเป็นผงพุทธคุณ หรือพระบรมสารีริกธาตุที่สมเด็จพระสังฆราช มีพระเมตาประทานให้กับหน่วยงานต่างๆ ทุกเดือน การประทานทุกครั้ง ก็ต้องมีหนังสือจากสำนักเลขาตอบกลับเช่นกัน โดยพระเทพสารเวที หรือเจ้าคุณโก๋ผู้ปฏิบติหน้าที่เลขานุการสมเด็จพระสังฆราชเป็นผู้ออกหนังสือประทานให้

                   ณ วันนี้ แม้จะเราจะสิ้นร่มโพธิ์ธรรมที่พวกเราชาวไทยรักและเคารพสุดซึ้ง ไปแล้ว แต่สิ่งสักการะมงคลของพระองค์ ยังมีให้เราได้เก็บรักษาบูชาและรำลึกนึกถึงความดีงามของพระองค์ท่านตลอดไป

พระพุทธรรมิกราชบพิตร เนื้อผงวพุทธคุณ วัดบวร

พระผงพุทธคุณรุ่น 100 ปี วัดบวรฯ สร้างก่อนสมเด็จพระสังฆราชสิ้นพระชนม์

                 

พุทธศาสนาสองนิกาย เถรวาท-มหายาน ต่างมุ่งบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าองค์เดียวกัน

                                    พระธรรมคำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระสัมพระพุทธเจ้าที่ยังคงไว้เพื่อให้ชาวพุทธยึดถือและปฏิบัติสืบทอดกันต่อๆมา ยังความสุขสถาพรแก่ผู้ปฏิบัติได้อย่างแท้จริง แม้พระพุทธองค์จะเสด็จเข้าสู่พระปรินิพานไปนานกว่า 2500 ปีล่วงไปแล้วก็ตาม แต่ ธรรมของพระองค์ ยังคงเป็นสัจธรรมที่ไม่เคยดับสลายไปกับกาลเวลา  มีแต่จะเจริญงอกงามเพิ่มพูนด้วยความศรัทธาของชาวพุทธศาสนาก่อให้เกิดการขยายวงกว้างของผู้คนทุกชาติทุกเผ่าพันธุ์ที่เริ่มหันมานับถือศาสนาพุทธกันอย่างมากมาย นื่คือความมหัศจรรย์ที่เราท่านสัมผัสได้ด้วยรูปธรรม  เหนืออื่นใดนอกจากพระธรรมคำสั่งสอนของพระสมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ยังมีสิ่งที่มหัศจรรย์ไม่ยิ่งหย่อนกว่ากันเลย นั่นคือ พระบรมสารีริกธาตุ หรืออิฐธาตุของพระพุทธเจ้า

                                    ย้อนหลังกลับไปสู่พุทธกาล 25,000 ปี หลังจากที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จปรินิพพาน  ณ สวนป่าสลวัน บรรดามัลลกษัตริย์ทั้งหลาย ได้ทำการบูชาสัการะพระพุทธสรีระกันอย่างมโหฬารเป็นเวลากว่า 6 วันย 6 คืน และมีการตั้งขบวนแห่อัณเชิญพระบรมศพไปสู่ทิศบูรพา อันเป็นที่ตั้งของ มกุฏพันธนเจดีย์ แล้วรอจนพระอัครสาวกองค์สุดท้ายมาถึงคือพระมหากัสสปเถระ เทพดาจึงพร้อมใจกันร่วมถวายพระเพลิงทิพย์ลุกพวยพุ่งเผาพระพุทธสรีระจนหมดสิ้น แต่ด้วยพระพุทธบารมี ทำให้ยังคงเหลือสิ่งอันเป็นมหัศจรรย์แห่งพระพุทธศาสนาดังนี้

                                 1.พระบรมสารีกธาตุทุกส่วนถูกแบ่งและตวงได้มากถึง 16 ทะนาน โดยพราหมณ์ผู้มีนามว่า “โทณะ” เป็นผู้จัดสรรปันส่วนให้บรรดากษัตริย์ทั้งหมด 7 เมือง 1. เมืองราชคฤห์ 2. เมืองกบิลพัสดุ์3.เมืองเวสาลี 4.อัลลกัปปะ 5.เมืองรามคาม 6.เมืองปาวา 7.เมืองเวฏฐทีปกะ

                                   2. พระเขี้ยวแก้วเบื้องขวาและรากขวัญเบื้องขวาขึ้นไปประดิษฐาน ในจุฬามณีเจดีย์ ณ ดาวดึงส์เทวโลก

                                     3.พระเขี้ยวแก้วเบื้องล่างด้านซ้ายลงไปประดาฐาน ณ เมืองพญานาคพิภพ

                                      4.พระเขี้ยวแก้วเบื้องขวา ประดิษฐาน ณ เมืองกาลิงคะ ปัจจุบันประดิษฐานที่ ประเทศศรีลังกา

                                        5.พระรากขวัญและพระอุณหิส ประดิษฐานอยู่ ณ ทุสสเจดีย์ พรหมโลก

                                         6.พระเขี้ยวแก้วเบื้องบนด้านซ้าย ประดิษฐาน ณ เมืองคันธาระ

                                         7.พระทนต์ทั้ง 36 องค์ และพระโลมา นขา ทั้ง 20 องค์ ได้เสด็จกระจายไปทั่งจักรวาลโยมีเหล่าเทพดาผู้มีบุญเฝ้าดูแลรักษาตลอดกาล

                                        ทั้งหมดนี้คือพุทธอนุสรณ์ที่ พระบรมศาสดาของเราได้เหลือไว้ให้เป็นรูปธรรม เพื่อเป็นกำลังใจแก่ผู้ปฏิบัติบูชา ว่า ธรรมมีอยู่จริง ผู้ปฏิบัติดีแล้ว แม้สรีระก็สะอาดใสดุจแก้วแวววาว

                                          หลังจากได้มีการแบ่งสันปันส่วนเป็นที่เรียบร้อยแล้ว พระมหากัสสปะได้เล็งเห็นด้วยอำนาจแห่งญาณบารมีว่า ภายภาคหน้าในยุคหลังพระปรินิพาน จะเกิดกลียุค จะมีการเข่นฆ่า และแย่งชิงเกิดขึ้น จึงปรึกษาพระเจ้าอชาตศัตรูว่า ควรจะหาสถานที่ฝังพระบรมสารีริกธาตุทั้งหมดให้พ้นจากภัยสงคราม อันจะเกิดขึ้นในอีกไม่ถึงร้อยปีข้างหน้า  พระเจ้าอชาติศัตรูก็เห็นดีด้วย  ได้อนุญาตให้มหากัสสปะ ทำอิทธฤทธิ์ปาฏิหาริย์ อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุ จากเมืองต่างๆ ซึ่งบัดนั้น ได้ถูกบรรจุอยู่ในพระเจดีย์เป็นที่เรียบร้อยแล้ว มารวมกันอยู่ที่ กรุงราชคฤห์ โดยพระองค์ได้สั่งให้ขุดหลุดลึก 80 ศอก แล้วอัญเชิญพระบรมสารีริกาตุทั้งหมดลงในหีบทองแดงและหีบไม้จันทร์ฝังลงไปในหลุม แล้วก่อเจดีย์ครบไว้จนไม่สามารถจะมีสิ่งใดรุกล้ำเข้าไปได้

                                        กาลต่อมา 218 ปี สมัยพระเจ้าธรรมาโศกราช ทรงเสวยราชสมบัติ ณ กรุงปาตลีบุตร และมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และรู้มาจากพระเถระผู้ใหญ่ว่า มีพระบรมสารีริกธาตุฝังอยู่ในใต้เมืองราชคฤห์ จึงมีรับสั่งให้อัญเชิญขึ้นมา แล้วสร้างพระเจดีย์มากถึง 8 หมื่น 4 พันองค์ แล้วทรงอธิษฐานอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุเสด็จประดิษฐานในเจดีย์ทั้งหมดจนครบ นอกจากนี้ พระบรมสารีรริกธาตุยังแสดงปาฏิหาริย์เสด็จสู่ท้องนภากาศไปตามเมืองและทวีปต่างๆ จนประมาณมิได้

                                              นี่คือที่มาของพระบรมสารีริกธาตุหรืออิฐธาตุของพระพุทธเจ้าว่า ทำไมมีมากมายเหลือเกิน โดยเฉพาะประเทศในแถบทวีเอเชียของเรา  แต่สำหรับประเทศไทยของเรานั้น ถือได้ว่า เป็นเมืองพุทธ ที่มีคว่ามเจริญรุ่งเรืองมาก แต่น่าแปลกที่ ประเทศไทยของเรา กลับพบว่า พระบรมสารีริกธาตุมีน้อยเหลือเกิน  จะรู้แต่เพียงว่า ตามพระเจดีย์องค์สำคัญของเมืองไทยซึ่งมีอยู่ทุกภาค จะบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไม่เกินเจดีย์และ 20 องค์  ซึ่งมาในระยะหลังๆ พุทธศานิกชนที่เดินทางไปต่างประเทศ มักจะไปอัยเชิญเข้ามา